【绪论】【SAL-093】SHEMALE a la carteの歴史 2008～2011 国内作品171人登場！！35タイトルBEST8時間
在历史上，岳飞和金兀术这对知名的敌手，他们之间的恩恩痛恨皆随着世事变迁而袪除了。
他们的后代现今还在世呢，岳飞的后代把他忠勇的精神传承了下来，金兀术的后东说念主则偷偷在河南的乡下隐居着，不肯意提及当年的冤家，况且还一直保留着迂腐的习惯。
过了好几百年，以前的冤家皆酿成了历史里的尘土，可他们子孙还一直在这片地盘上把生命延续着。
岳金这两个东说念主，天然早就不在了，但是有子孙后代延续血脉。他们的事儿已成了当年，不外也留住了让东说念主寻想的问题——在当下的社会，我们该咋看待以前的那些恩恩痛恨？又该若何舍弃历史留住来的隔应和曲解？
【完颜氏的禁忌】
在河南省的鹿邑县，有不少完颜氏的族东说念主聚居，他们撤职着先家传下来的族规，当中最为伏击的是两条。
第一条族规是，不准褒贬和不雅看任何跟岳飞联系的东西。在族东说念主看来，岳飞代表着南宋，他们的老先人完颜阿骨打代表的是金朝，这两个朝代在当年有着大仇呢。
虽说此一时了，可先祖的痛恨还深深扎根在族东说念主心里，是以只若是跟岳飞联系的东西皆成了禁区，每次有东说念主拿起或者演相关的，族东说念主赶紧就会窒碍。
第二条族规，不许和姓岳的通婚。这条规则更是极少儿皆不成抵触，凡是有和岳姓通婚的族东说念主，皆会被从家支里革职。
就算在当下这样绽放的期间，这条秩序极少儿也没松，族里的东说念主照样坚捏我方的想法，鉴定不和当年的仇家打交说念。
这两条禁忌习俗是从金朝传过来的，到现在皆捏续了 800 多年啦，这代表着这个族群特等的历史回顾和身份认同。
虽说期间一直在变，好多本来的传统皆冷静没了，可这两条禁忌极少儿皆没变，照旧深深地影响着完颜氏族东说念主的宽泛日子，这种历史仇恨的一直存在，也成了这个族群的一个权臣特色。
具体来讲，像完楼村、完故我村这些完颜氏族东说念主居住的村庄名字，很充分地泄泄漏他们对祖籍和我方族群的招供。
在这些村子中，完颜氏族东说念主一直遵守着好多传统习俗，尤其引东说念主疑望的是每年农历三月十五得举办祭祖的典礼。
所有这个词的族东说念主皆要去祠堂，对着挂着的历代祖先的画像，施行三跪九叩的大礼，这场景很是郑重严肃，能看出完颜氏的族东说念主对祖先的垂青。
另外，就婚丧嫁娶的习俗来讲，完颜氏族东说念主有着特等的传统保留着，像在婚典的时刻会贴上红色的马和狗的图案，这是为了顾虑当年完颜阿骨打被狗救命的阿谁典故。
丧葬的时刻，会在棺材上放弓箭，箭头朝着前边，这意味着武东说念主的神勇英气。这些习俗虽说看起来节略，却能让东说念主嗅觉到完颜氏族东说念主有着朔方游牧民族的血脉。
就这样着，完颜氏族东说念主用他们特等的主张，把特等的历史回顾传承下来，这回顾不单是丧祭当年，更多是对本身身份的招供。
凭借种种秩序与象征，完颜氏族东说念主历经期间变化，一直皆没忘了我方的本，这种历史与血脉的传承，让迂腐民族的印章能在漫长岁月里留存。
【完颜氏生存近况】
到了现在，河南鹿邑的完故我村依旧是当地完颜氏最大的聚居地，差未几有 2300 多户姓完颜的东说念主家在那处住着。
想当年，他们的先人属于女真族的一支，跟华夏激战【SAL-093】SHEMALE a la carteの歴史 2008～2011 国内作品171人登場！！35タイトルBEST8時間，创立了金朝。如今呢，完颜氏的后代也曾融入当地，酿成汉族的一份子了，但是，他们神勇善战的性子一直传了下来。
村里旷地上到了晚上就点起马灯，照着那些衣裳亵衣的完颜氏年青东说念主，他们凑在一块儿，操练祖辈传下来的技击。
刀枪棍棒，用得那叫一个熟谙，俄顷，喊杀声、拳脚声连绵络续。打小就运行练，一天又一天，把这传统给传承得越来越好。
完颜氏的特性那叫一个刚烈，遭遇抵抗允的事儿，他们不时会站出来伸张正义。村支书完颜三和说，也曾有东说念主在街上期凌弱小，完颜氏的后生去规劝，没起作用，双方先是吵得蛮横，其后就打起来了，临了完颜氏赢了，可他们不自高，见到老东说念主照旧抱拳施礼。
当下，习武的风俗大不如从前啦，完颜三杰老东说念主讲，小辈们大多皆出去打工喽，留在村里的就剩老的、弱的、病的、残的。“我年青那会还能用刀枪呢，皆是先人传下来的，可到孙子这辈，没东说念主教喽。”他慨叹说说念。
不外呀，历史上这完颜氏才兼文武，照旧让后东说念主很是自爱的。按照《鹿邑县志》的纪录，在明清的时刻，完颜氏出了有十几个武举东说念主和文秀才呢。
近当代，很是是抗战妥协放干戈那时刻，完颜氏家族有不少东说念主成了义士，鹿邑义士陵寝里就有 7 位姓完颜的勇士。
在咫尺社会，完颜氏有许多出色的东说念主才。光是鹿邑那地点，采取过大学锻真金不怕火的就有 300 多东说念主，这内部有好多是盘问生还有博士呢。
担任各级干部的多达 200 多东说念主，在县里科级以上的职位就有 20 多个。族里的东说念主合计，应该举办学术研讨，再行看待历史，不成落拓就把完颜氏说成是“扰乱者”，在多民族国度发展的经过里，每个民族皆有各自的孝敬。
武藤兰
时光急遽，完颜家和岳家早就不分相互了，如今新期间没那么多老规则，两家的孩子摆脱授室成了宽泛事儿。
“立身的主张，会随着期间改变”，完颜氏族东说念主有着开拓突出的心怀，说不定这即是他们家族繁盛茂盛的法门。
据完故我村的村民讲，现在村里简略有 500 多户姓完颜的，其中差未几 100 户是老年东说念主我方住或者老两口相互依靠过日子。
这些老东说念主大批躯壳不好还多病，步履也不纯真，得让村民定时上门拜访，给他们不竭生存。每到春节、端午节，村里的志愿者还会搞“爱心团团圆”的步履，给茕居老东说念主送些节日慰问的东西还有缓和。
除了老的、弱的、病的、残的，还有好多年青的完颜氏男女出去打工。他们大批在深圳、东莞那些地点的制造业干活，也有在市集、餐饮、奇迹业之类行业职责的。
虽说发愤，黑丝袜诱惑可收入可以，不光我方日子过得松快，还能往家汇钱盖房买东西、供小辈念书。每到春节，他们拼死拼活挣来的服从总算能跟家东说念主一块儿享受了。
东说念主口往外跑，使得村民结构老龄化，还影响到了留守儿童。这几年故我村子珍摄搞“留守儿童之家”，请淳厚开兴趣班，教绘制、音乐、手工这些法子。
每六合学以后，孩子们就到留守儿童之家写功课、作念游戏，排遣想念父母时的舒适。村里还会依期弄夏日营，领着他们出去逛逛，让生存更特真理。
完故我是个迂腐的村子，天然景不雅挺很是，有哗哗流淌的溪水和魁伟的古树。这几年村里搞起了乡村旅游，运筹帷幄了自驾游的道路，还依靠天然和东说念主文资源开发出特色民宿与失业农业。
村民们纷纷尝试相聚直播这类新容颜，来宣传故我的好意思景和完颜文化。初步算下来，客岁招待的搭客突出 5 万，给村集体增收 5 万元。好好哄骗旅游互联网，保举乡村特有的魔力，这会成为完故我新的收获渠说念。
故我村在河南的土产货，可完颜氏的后东说念主这样多年一直和辽宁的故我有着厚谊上的记挂，依期组团且归寻根、祭祀祖先，这皆成习惯了。
他们会把各自假寓县的特产带上，在女真也曾的地点流下想念的泪。金兀术墓不再不让进了，可对完颜氏的后东说念主来说，那处装着的依旧是历史的回忆。看着那青山绿水，他们禁不住赞佩，好意思东说念主不讲话，只可把隐衷放在琴里。
【历史转瞬成云烟，旧事皆作浮云散】
日子过得真快，历史的车轮一直往前滚，昨天那些恩恩痛恨，现在的东说念主早就不放在心上了，惟一互助、妥协才始终不会变。
在上个世纪 90 年代初的时刻，河南有个姓完颜的小伙子跟一个姓岳的密斯谈恋爱，可遭到了族东说念主的反对，因为按照族里的规则，这两个姓是不成通婚的。
有个叫完颜三永的小伙斗胆默示，这习俗早就不行啦，新社会皆是摆脱恋爱，婚配得配偶我方说了算。在族东说念主开会筹商之后，这俩东说念主总算得到了祝颂，成为家族啦。这不但冲突了河南完颜氏好几百年来的禁忌，也让群众光显得跟上期间的步履。
如今这社会，群众走动得多，姓氏不再是啥截止啦。要津在于两个情面投意合，沿途上前走。在汝州那块地点，以前有金兀术的后东说念主在那住，他们不许和姓岳的通婚，以此默示对金兀术的赤心。
可随着时分当年，现在双方早就妥协啦，沿途筹备家乡的发展。在平顶山那地儿，岳飞的后东说念主跟完颜氏以前有矛盾，现在啥矛盾也莫得了，皆互助起来给家乡出力。
在鹿邑县的完楼村，也曾有个姓完颜的小伙子很是心爱近邻姓岳的密斯，一运行他父母不应许，其后村里开会沿途筹商，最终结局挺好。
在汝州市的完庄村，有自称是金兀术后东说念主的完颜东说念主家住着，他们一直督察着金兀术的陵墓，说是古代有姻亲关系，可那墓现在没了，到底是简直假也没法折服，如今他们和岳姓的东说念主也能通婚啦。
岁月漫长，东说念主间鬼出神入，当年的仇恨怨念，皆像云烟通常袪除了。
【岳飞金兀术后东说念主栈房相聚 两家革故改变冰释前嫌】
2007 年，靠着当地媒体从中襄助，金兀术后东说念主完颜氏盘问会汝州分会的清雅东说念主完颜本玉等东说念主，还有岳飞后东说念主宇宙岳飞想想盘问会的副会长岳玉顶等东说念主，在平顶山的一家栈房碰面了。这两家后东说念主，跨越了八百年的恩仇纠葛，总算濒临面敞欢乐扉，用酒化解了当年的嫌隙。
在宴席上，完颜本玉讲，祖辈的那些恩仇是在特定历史景况下产生的，现在皆也曾当年了，他合计在新的期间，两家可以不再计较，成为要好的一又友。
岳玉顶也讲，当年的那些皆成当年式啦，两个家族的后东说念主能聚在一块儿，这对后东说念主来说很有历史道理，他俩的发言博得了全场的掌声。
此次两族后辈的相聚，那道理可不一般。想当年，八百年前啊，岳飞跟金兀术但是拼得你死我活的冤家，一个拚命杀敌只为保家卫国，一个死磕到底就为了团结南北。
在其时的大历史环境中，多样恩仇好像根底没法长入。但是，时分当年了，现在的东说念主没必要再揪着古东说念主的那些恩仇不放。
再说了，中华英才一直以来即是个绽放又包容的群众庭，中国漂后的要津就在于敢当大任、兼顾天地。
瞅瞅当下，咱国度民族互助，培育得很，廉明步迈向世界强国之列。在这新期间，两个民族笔直挽手沿途上前，共同筹备发展的大事。
我们可以想想，以后岳家和完颜家两族的调换折服会越来越多，说不定哪天，两族的后辈会沿途搞顾虑步履，回忆当年的历史。
说不定两族的后代能建树文化调换的资金，股东两族的经济合作，要不两族后代就在锻真金不怕火这类事儿上合作，使年青一代晓得历史，维护当下的协调互助。
多样可能皆标明，此次在栈房的相聚只是是个新最先，两个民族会基于相互尊重，络续冲突旧规则，把民族互助的精神判辨光大。
不难料到，基于经济共同茂盛的基础，两族折服会增强调换，一同享受经济发展带来的自制，我们国度各族东说念主民也能从此次两族的调换里，取得民族互助的领导，沿途为完结中国梦、让中华英才伟大回复加油用劲！
【绪论】
我们改变不了历史，可我们能决定咋看待历史。一直仇恨当年，根底带不来和平，惟一领略和优容，能力让民族包摄感建立起来。
不论咱出生咋样【SAL-093】SHEMALE a la carteの歴史 2008～2011 国内作品171人登場！！35タイトルBEST8時間，态度若何，咱皆是中华英才的一份子。来吧，放下偏见，相互领略，沿途把中华英才开拓得茂盛又富强！