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老色哥首发 国产记录片的转型与升级
发布日期:2024-11-12 13:42    点击次数:126

老色哥首发 国产记录片的转型与升级

    【摘录】面前,国产记录片炫耀出一批想想精粹、艺术精粹、制作致密的优秀作品,其社会影响力、好意思誉度不竭提高,成为我国影视规模的新亮点。继承试验主义创作精神的国产记录片一经成为时间变革的焦虑记录者、传统文化传承与创新的焦虑序论,以及凝合与共享现代中国东说念主的生涯经验、集体缅想和价值追求的文化平台。不错说,多种类型题材的记录片不仅得志了不同不雅众的审好意思需求,也带动了现代中国社会文化创新。

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    【关键词】国产记录片 产业化 “纪实+”

    【中图分类号】G124 【文件记号码】A

    据《中国记录片发展扣问答复2020》公布的数据,2019年,中国记录片分娩总值约66.60亿元。不错说,记录片产业不仅一经造成了较为褂讪的分娩模式和播出平台,而且在社会文化生涯中施展着日益焦虑的作用。高品性的记录片不仅成为新时间的主流文艺样态,而且通过“纪实+”的面目在稠密规模已毕了跨界实践,共同带动了现代中国社会文化创新。

    以电视、鸠集、院线三个主流传播渠说念为基础,国产记录片一经造成了比较褂讪的产业结构和分娩模式,产业化转型一经基本完成

    最初,电视是传统的记录片制作播出平台。面前,在寄予制作一部分节目的同期,中央播送电视总台记录片频说念和另外几家上星频说念很是附属机构仍然保有一定例模的记录片制作团队,在记录片分娩和播出方面仍延续着既有的传统和上风。《创新中国》《咱们的四十年》《东说念主生第一次》《亚洲时髦之光》等记录片在新时间继承和发展了电视台在二十世纪八九十年代建立起来的传统,在纪实影像中将东说念主文精神、社会价值和国度运说念相合并,体现出洋家新闻机构的政事文化事业。同期,电视台如祖国际合作制片的焦虑主体,频年来中央播送电视总台记录片频说念诞生专款,参与聚合出品了包括《非洲》《好意思艳中国》等在内的制作水准顶尖、国际传播力强的记录片宏构步地。由于电视台具有制作资源上风,不少电视记录片在视听水慈爱社会影响方面齐有良好进展。

    其次,互联网成为记录片传播的新兴平台。自2016年《我在故宫修文物》走红后,互联网利用自身的数据资源和资金上风迅速建立起优质的制作队伍,进入记录片的分娩规模。这类记录片也被一些学者称为“网生记录片”,以强调其与生俱来的互联网基因。同期,互联网也为电视记录片和记录电影提供了焦虑的二轮播出平台,并依靠贸易运营方面的上风大大提高了记录片的阛阓价值和社会影响力。

    临了,电影节和院线是长片记录电影的主要放映和传播渠说念。21世纪以来,以广州国际记录片节为代表,越来越多的电影节接踵成就了提案单位、记录片阛阓和聚合制作洽谈等产业举止,为记录电影提供了更多的筹资、制作和刊行契机。2010年之后,跟着中国电影产业的发展和不雅影阛阓的壮大,记录片的院线播映成为潮水。从2015年票房龙套千万的《喜马拉雅天梯》到2017年票房破亿的《二十二》,院线记录片不竭给行业带来惊喜;具有试验主义精神的记录片,如《大三儿》《一百年很长吗》《生涯万岁》《四个春天》《哆哆嗦嗦的东说念主间》等也纷纷进入贸易院线。固然这些影片的票房相反,但齐带来了等闲的社会反响,体现了记录电影关于社会文化的特有冲击力。同期,记录电影也为创作家提供了个性抒发和好意思学创作的空间,记录片创作家积极地探索使用大银幕的电影语言,以确切宇宙为基础重构出特有的影像宇宙。

    上述三类主流传播渠说念推动了产业主体的结构变化。从20世纪90年代末到21世纪初,电视台的改制、制播辩认的鼓舞以及电影产业的翻新,促使越来越多的民营机构和民间成本进入包括记录片在内的影视制作行业。民营机构关于阛阓和不雅众有愈加准确的把捏和愈加生动的调度机制,这反过来促进了记录片创作的闹热,尤其是创作出一批愈加迫临不雅众、迫临时间、迫临阛阓的记录片。面对新的传播渠说念和不雅众需求,传统电视台也开动尝试领受新机制来饱读吹记录片创作。比如,上海播送电视台成立记录片中心,推论事业室步地制,同期探索分娩模式、制播面目和渠说念分发的新技能。

    产业化进度带动了国产记录片在视听水准和制作水对等方面的升级

    由于起步较早和完善的外部环境,以英国BBC与好意思国历史频说念等为代表的西方记录片制作机构一经造成了较高的制作水准,并主导了天然历史等主要记录片题材的创作和刊行。2006年老色哥首发,BBC推出了其时该机构制作用度最高的《地球脉动》系列。不外,跟着中国记录片行业的无间发展,当下国产记录片的视听水准和制作水刚正不竭地接晚宇宙一活水平,并在特定规模初步造成了自身上风。

    制作水平的提高表当今国产记录片在题材方面的不竭开掘。国外制片和拍摄成为常态,不同题材在叙事面目上造成自身特色,国产记录片正用更优良的视听水准和更宽绰的内容视线为不雅众呈现确切故事。举例,《茶,一派树叶的故事》呈报了茶叶与全球化之间的密切关联,将中国的特产和文化置于全球语境中再行融会。叙事视角和呈报形态的多元创新让传统题材展示出了新的生命力,《生果传》《本草中华》等齐领受了愈加碎屑化的结构,探索出更具戏剧张力和感染力的纪实立场。天然,最大略代表当下记录片视听水准的如故《舌尖》系列。围绕好意思食题材进行IP化和立场化的建构,不仅让每一季的推出成为全民事件,而且还带动了一批同类节目,共同诱惑了记录片不雅众的需乞降奢侈。而除了好意思食除外,《要是国宝会语言》等历史文化题材记录片的创作也徐徐地摸索出合适中国文化特质的创作面目,初步造成了国产记录片的另一个题材上风规模。

    拍摄时间的进步为国产记录片的发展提供了焦虑保险。在记录片规模,相关于题材和内容的簇新感与长远性,围绕时间翻新而张开的视听语言创新通常得到较少关注,但其对影片创作的奏效和记录片行业合座水平的提高具有焦虑作用。全画幅单反相机和照相镜头的无数阁下,为创作家们提供了不同于传统电视录像机的新器具,奏效地营造出了精细入微和迫临生涯的视听效果。而以无东说念主机时间和高清视频制式为基础的航拍,也成为当下国产记录片的老例视听面目。不错说,时间水准的提高为记录片创作家提供了更多的描绘试验的可能性,奇不雅化的影像则进一步提高了记录片作品的不雅赏性和阛阓化水平。

    借助阛阓的力量,记录片在现代中国社会好多规模齐产生了焦虑影响,在记录时间、传承文化等方面施展了不能替代的作用

    跟着产业规模的不竭扩大和制作水平的合座提高,尤其是多元化的传播渠说念带来的与阛阓和不雅众之间愈加亲密的关联,国产记录片不仅在产业化方面效力丰硕,其所承担的社会功能也愈加焦虑。

    最初,继承试验主义创作精神的国产记录片成为时间变革的焦虑记录者。记录片从诞生之日起就有激烈的进展社会试验、记录社会变迁的事业感。在专题片和政论片的传统下,中国的记录片创作家无间跟踪国度发展的前沿,提供了一份非凡的时间画卷。世纪之交,以《大国崛起》《复兴之路》为代表的政论类记录片是非地把捏时间想潮,通过普遍叙事和历史视线切入要紧的想想命题,成为引颈时间、深入东说念主心的文化作品。频年来,更是炫耀了诸如《将翻新进行到底》《大国社交》《法治中国》等具有等闲影响力的电视政论记录片,以视听的面目和确切影像的技能进行宏不雅战略和价值不雅的解读与传播。跟着记录片创作不雅念的变化,性感黑丝袜更多下层广泛东说念主物的故事在时间画卷中得到重心呈报。举例,《出山记》呈现了下层干部的生动形象。他们扎根乡土、深谙民情,埋头苦干地实施国度战略,用我方的心计和付出插足到一个个狭窄但焦虑的事业中。科教题材的系列片如《创新中国》《大国重器》等,则为不雅众呈现了在翻新绽开尤其是跨越式发展的经过中,一个个具体东说念主物在与创新发展讨论的情境中所濒临的窘境、付出的致力,以及集众智众力而带来的国度实力的合座提高。这类记录片不错看作是一种人人文化居品和人人讲明服务,用真相和事实服务于东说念主们的社会解析,促进社会参与和社会合作。

    其次,记录片成为传统文化传承与创新的焦虑序论,在增强文化认同和文化自信方面具有不能替代的作用。任何一个民族齐在自身特有的历史发展进度中造成了我方的文化传统;在社会经济发展的不同阶段,文化传统所饰演的扮装也各不通常。自20世纪80年代以来,历史文化题材记录片就一直深受不雅众意思意思。这些作品在传播历史文化学问的同期,恢复东说念主们在全球化配景下对中国文化境遇的试验关心,通过唤起社会的文化自信与文化自发体现记录片的现不二价值。进入新时间以来,传统文化的创造性涟漪和创新性发展成为焦虑课题,一批文化题材的记录片主动地从传统文化中接收养分,积极恢复新时间的挑战和东说念主民人人的文化需求。举例,系列记录片《要是国宝会语言》领受了全新视角,从冰冷的文物中发掘历史文化内涵,况兼营造出“记录片创作—博物馆彭胀—不雅众旅客参与”的文化规模深入融会的态势。全心制作的记录片让优秀传统文化成为当下年青不雅众群体的心之所向,将中中时髦的精神内核奏效地涟漪为不雅众的心计认同。

    临了,记录片是凝合与共享现代中国东说念主的生涯经验、集体缅想和价值追求的文化平台。记录片具有很强的原土性;关注社会试验和广泛东说念主的生涯是记录片事业家的焦虑事业。比如,《东说念主生第一次》通过蹲守拍摄面目记录了现代国东说念主出身、成长、事业、成婚等一整条东说念主生轨迹中的关键改革点。此外,频年来医疗记录片也成为热门,《中国大夫》《手术两百年》《东说念主间世》等齐是内容塌实、口碑优异的记录片作品。比较于以信息为中枢的概略新闻,记录片有着较为饱和的拍摄时分和影片长度,大略营造一个尽量迫临确切生涯的情境,从而让每个拍摄对象的生涯、窘境和精神宇宙得到愈加齐全的呈现。关注当下社会话题的确切影像大略指挥东说念主们深入到确切场景中,使其直面试验的复杂、多元和省略情趣,也匡助社会不同群体以愈增加元的立场进行疏浚,并通过共享和融会而凝合成一个更有劲量的合座。

    记录片不仅在现代中国社会发展进度中承担焦虑的文化功能,而且还成为跨文化疏浚和全球传播的序论语言

    在国际所在日益复杂的大配景下,记录片所具备的疏浚和传播的潜质正前所未有地突显出来。以记录片为平台向宇宙展现一个确切的中国,推动列国东说念主民互相融会,探索全球范围内的价值共鸣,成为惩办部门、创作群体和社会大众关于记录片的共同期待。

    从记录片诞生以来,其在人人联系和跨文化疏浚方面的非凡上风就广受关注。英国记录片派别的一个焦虑实践便是通过记录片来形塑国度形象、推动国际合作。比如,记录片教父格里尔逊创作的《夜邮》等影片,促进了国度形象成立和人人联系的早期发展。此外,电影自己也具有跨越语言笔墨的传播才调,是推动国际文化交流和全球化进度的焦虑传播形态。记录电影为特定区域的不雅众掀开了一扇通往外部宇宙的窗户,拓宽了东说念主们的视线,强化了宇宙列国的讨论。

    在国际范围内取得更等闲的不雅众招供和传播效果,一直是国产记录片的自我守望和焦虑方针。跟着社会经济的马上发展,国产记录片“走出去”在产业机制上得到了保险。中国影视行业的不竭发展让优秀的国外创作家参与中国记录片制作成为常态;北京电影节、上海电影节、广州国际记录片节等专科节展举止国际影响力的不竭扩大,也为纪实影像的中社交流提供了高级次、全目的的平台。比如,《亚洲时髦之光》在全球采编体系的因循下拓展了主题和视线,展现出22个亚洲国度和地区以及13个国内城市的时髦发展史,成为当下中国记录片国际化水平不竭提高的代表性案例。

    除了产业与制作方面的国际合作除外,国产记录片在题材和内容方面对接国际不雅众的不雅看需乞降接收端正,提供“让宇宙了解中国,让中国走向宇宙”的国际语言。一批与庶民日常生涯息息讨论的记录片作品通过具有质感的纪实段落,展示了当下中国东说念主在具体的生涯语境中的振作历程、心计宇宙和东说念主间温存;“节日”“文物”“科技”“饮食”等也成为中国记录片在国际传播中的关键词。与国际传播讨论的机构还和会过记录片的面目主动恢复一定时期的热门话题。举例,《中国抗疫志》便是针对国外不雅众播出的疫情题材记录片。这部影片采访了与中国疫情防控讨论的不同东说念主士,展现了一线医护东说念主员、科研事业家和社会惩办大众的事业内容与成效;为了达成更好的对传奇播效果,拍摄团队还访谒了一批关注中国抗疫事业和社会变革的国外大众学者。这些创作尝试为当下充分把捏传播端正、作念好国际传播讨论事业提供了新实践、新想路。

    “纪实+”成为明天趋势,当下记录片创作和传播实践一经开动探索明天的诸多可能性

    借助序论融会、创新发展和社交鸠集的外部环境,多样“纪实+”形态开动出现,并成为最主要的趋势,“纪实+文旅”“纪实+社交媒体”“纪实+文化传承”等跨界融会实践一经初具规模。在产业发展和制作升级所提供的基础之上,“纪实+”发展了记录片在社会生涯规模的文化价值和国际传播规模的疏浚功能,是记录片与东说念主文社会规模深度融会的体现。

    “纪实+短视频”是记录片与社交平台和后生文化的深度合并。本色上,鸠集记录片的互联网基因使其在选题、筹谋和创意阶段尤为关注后生群体的需乞降习气。举例,《历史那些事》就颠覆了传统历史题材记录片重学问、重系统的特征,而将历史的细节置于当下语境中进行建构,从而提供了再行融会、理会和亲近历史的机遇。同期,更短的纪实样态徐徐成为传播规模的焦虑力量。字节逾越在2019年年头以本日头条、西瓜视频和抖音为主体,发布了3条记录短片《找到》《上前》《我要更好》。其中,《找到》3分32秒;《上前》2分58秒;《我要更好》2分48秒。这些纪实短视频领受的齐是个体故事、个体确认和电影化的视听语言。此外,短视频平台和手机拍摄时间的普及,不仅让每一个广泛东说念主齐成为我方生涯的记录者,而且在特定的历史时刻和创作机制下,还促成了新的众创式记录片形态。《武汉:我的战“疫”日志》《心仪,亦然一种看管》《余生一日》等,齐是由“纪实+短视频”催生的新尝试。

    “纪实+”的形态已毕了记录片创作与文旅产业、文化遗产等的跨界融会。举例,好意思食记录片和电商之间的合作,让记录片具备了产业扶贫的功能;历史文化记录片和博物馆之间的合作,推动了人人讲明和文创居品的拓荒。频年来徐徐兴起的民族志影像创作是另一类代表性的实践。以东说念主类学的学术品性为底色,以传统文化的传承发展为方针,这类创作招引了电视媒体、高等院校、文旅机构以及个体创作家的跨界参与。举例,《大河唱》《寻羌》《原声中国》等,齐是记录片与东说念主类学的跨学科、跨规模融会。这些作品齐不同程度地领受了影像东说念主类学的事业面目,在郊野窥察的基础上以现代和学术的视角再行看待仍在流淌的传统文化,并以绽开式的结构邀请不雅众进入和参与文化的诗性叙述中,进而为传统文化的创造性涟漪和创新性发展提供平台和能源。

    (作家均为清华大学新闻与传播学院博导)

    【参考文件】

    ①张斌、张卓:《论网生记录片的时尚意志》,《现代电视》老色哥首发,2020年第7期。

    ②柳遐、方妍:《事业室框架下的SMG记录片制播荣达态》,《上海播送电视扣问》,2019年第4期。

    ③裴武军:《2019年中国记录片国际传播述评》,《现代电视》,2020年第7期。

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